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2022年七大苦难预言(2022七大苦难预言是真的吗)难以信托

时间:2010-12-5 17:23:32  作者:探索   来源:百科  查看:  评论:0
内容摘要:主再惠临的豫兆──七年大苦难主耶稣由地面再并吞地上第二阶段以前,地上有七年大苦难,这大苦难是主惠临到地上的豫兆列位要记患上,主再来接信徒第一阶段以前,是不用甚么豫兆 主再惠临的豫兆──七年大苦难


主再惠临的年大难预豫兆──七年大苦难主耶稣由地面再并吞地上第二阶段以前,地上有七年大苦难,苦难这大苦难是预言主惠临到地上的豫兆列位要记患上,主再来接信徒第一阶段以前,大苦的难是信托不用甚么豫兆

2022年七大苦难预言(2022七大苦难预言是真的吗)难以信托

 

主再惠临的豫兆──七年大苦难主耶稣由地面再并吞地上第二阶段以前,地上有七年大苦难,年大难预这大苦难是苦难主惠临到地上的豫兆列位要记患上,主再来接信徒第一阶段以前,预言是大苦的难不用甚么豫兆应验他才来的,换句话说,信托第一阶段主耶稣随时都可能来;可是年大难预,当主耶稣再惠临到地上第二阶段以前,苦难必需有一个七年苦难的预言时期,其中搜罗有多少件使命临到地上。大苦的难

七年苦难也分为两阶段光阴;第一段称为苦难的信托开始,便是七年苦难的前三年半,第二段光阴是七年苦难的后三年半,称为大苦难(太二十四21)大苦难原本是七年的,为甚么会减去一半呢?马太二十四章第二十二节说:“若不削减那日子,凡有血气的,总不一个获救的,只是为选夷易近,那日子必削减了。

”假如七年都是大苦难,人类就无一幸存了所从前三年半是苦难的开始,后三年半才是空前空前的大苦难但以理书十二章第一节说:“……而且有大难题,从有国以来直到此时,不这样的”约珥书第二章第二节也说到大苦难时干戈的队伍,又大又强,始终不这样的,之后直到万代,也必不。

咱们不要期望这个天下一天好于一天,凭证主耶稣所豫言的,这天下是一年不如一年,明年比往年苦,假如主拖延不来的话,后年比明年更苦,直到空前空前的大苦难并吞天下可是咱们这信主的人不用无畏,由于七年大苦难未来以前,主已经接咱们到天下来了。

前三年半是苦难的开始,那时事实有甚么使命爆发呢?(一)假基督假先知展现(太二十四4-5) 基督的招牌是公义、仁爱、清静、逍遥、平等、忠实,敌基督冒他的名来,也是建议公义、仁爱、清静、逍遥、平等、忠实,而实际行动都是相同的。

开辟录第六章第一节所提到白马,便是这总体,他模拟基督的模样,进去胜了又胜,良多人都被他迷惑了有假先知还冒圣灵的名,也进去迷惑人明天有好些人讲假的道理诱骗人,他们都是假先知,以是咱们要留意“由于假基督,假先知,将要起来,显大神迹,大奇事,假使能行,连选夷易近也就迷惑了。

”(太二十四24)列位,你们要谨严,理当多读经,清晰不对于,在真道上扎根,否则的话,在末世时很简略被异端所迷惑,由于假先知要起来行大神迹,大奇事,良多人追寻他,这黑白常危害的事(二)到处有干戈的风声(太二十四6) 人以为刷新天下,就能进到天下一家的田地,那知事实事与愿违,人类并无使天下进化,乃是鬼化,导入更可怜更痛苦悲痛的田地。

夷易近要侵略夷易近,国要侵略国,多处必有饥馑、瘟疫、地震,这都是苦难的开始”(太二十四7-8)一千九百多年前,主耶稣已经豫言到今日的风物,假如虽未残缺应验,却可看出不法的隐意已经建议了(三)多处有饥馑、瘟疫、地震等磨难(太二十四7) 开辟录第六章中所提第二印的红马,是豫表干戈的意思,第三印的黑马,是豫表天下有大饥馑,第四印的灰马,是豫表有瘟疫盛行天下各地,因清静就有饥馑,瘟疫也必源源不断,这多少件磨难,虽自古都有,但不如大苦难时的普遍性,其厉害水平是空前的,这些磨难要杀去世全天下四分之一的人,即是八万万人。

此外尚有大地震的灾,目下到处地震的报道使人惊惶不已经,真是大苦难快临到天下了(四)圣夷易近要受厚遇(太二十四9) 开辟录第六章第五印也是说到欺压圣徒的天气概况你会问,信徒不是被接到天下来吗?为甚么地上尚有受欺压之事呢?这里是指犹太选夷易近及苦难期中信徒说的,他们要受大欺压。

那时有十四万四千犹太人信主,他们到列国去力传天堂的福音,因此有良多外邦人在那时候也信了主,他们称为灾期中信徒概况有人说,大苦难时既然尚有信主的机缘,那咱们等到那时才信也不迟列位切莫存这脑子,由于如今是恩典时期,信耶稣颇为利便,大苦难时就差距了,信耶稣真要经由九去世一生的痛苦悲痛,由于那时候敌基督要大大欺压信徒,如不祭祀他,就禁绝生涯,或者被伤害,或者被饿去世,那时良多人跌倒挫折,谁能站立患上住呢?而且谁能保障自己能活到那时呢。

(五)社会一片阴晦(弥七4-6) 二千七百年前,弥迦先知就豫言到大苦难开始时社会的天气一家骨血仍相互搭救,相互恨恶,遑论其余幸好在这阴晦日子中,尚有人张扬天堂福音,真谢谢主!(太二十四14)在这难题的日子中,良多人要跌倒,可是七年苦难虽极痛苦悲痛,却是有限期间,假如能坚持信仰事实,经由了苦难之后,就能进入天堂。

否则,就要崛起,以是说:“忍受事实的,确定获救”

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